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octubre 5, 2022 a las 5:51 am #51983dsadsa sdaasdParticipante
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真实可查学历认证:
1、真实留信网认证(网上可查,永久存档,无风险,百分百成功入库);
2、购买英美真实学籍(不用正常就读,直接出学历);
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4、WSE认证(出入境不符或未正常出国留学的同学想办理国外学历认证的话,必须要办理WSE认证才能进一步办理学历认证)
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《认证材料》:
1:1完美还原海外各大学毕业材料上的工艺:水印,阴影底纹,钢印LOGO烫金烫银,LOGO烫金烫银复合重叠。文字图案浮雕,激光镭射,紫外荧光,温感,复印防伪。
学校材料上该有的,我们一样都不会少,保证最高程度还原。
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死的哲学其实就是生的哲学。崇信基督的人心怀感恩地生活,充满爱心,做善事,帮助有困难的人,他们希望自己死后能进入天堂;佛教徒们出家苦修,戒绝七情六欲,行善积德,吃斋念佛,为的是永世免堕轮回;中国的道教人士修气功,炼仙丹,幻想的是肉身飞升,长生不老,做快乐神仙;而那些大奸大恶之人,根本不信鬼神之说,他们肆无忌惮,坏事做尽,贪求今生的舒坦和威风;一般人则根本不去想也顾不上想生死的问题,每天为了衣食而奔波,为了感情而烦恼,为了得失而斤斤计较。
/> 雾在流淌。山在雾里,树在雾里,我行走在雾里。走在弯如蟒蛇的林间山径,不知山有多大,前面看不透,后面也看不明白,只有流动的雾和隐约的树。但我确确实实感觉到了山的宁静,山不语,这么高的山,海拔3200多米高的云杉坪,鸟也不会来,此时风轻轻的,雾缓缓的。树林也是久久肃立,肃立成训练有素的武警方阵。 真有意思,造物主在给前来朝拜玉龙雪山的人们,先准备了一个幽境云杉坪,这一个美好的过渡和铺垫。 是小雨,还是雾水?绵绵不绝,细细的,温柔的。本来这样缓流的浓雾已经把氛围弄得格外凝重,绵密不绝的细雨,更添了肃穆。 来拜访大山的人们也不敢高声语,大多不说话,要说也是尽力压低着声音。 我们的队伍早已走散,我孤单地走着,孤单的行走更让我深深地陷入思考,没有任何人打搅我,我喜欢这样,特别是在这样的山林中。 跟着雾流,我来到了一个空旷的草坪。树林中,有这么一个草坪也真是好。我久久凝视着碧绿的一片草,望着行走的云雾,我像这山上的一棵树,或者一块石头,或者一丝云雾,什么也不必想,就随意地在此或立或走。 过了很久,我想起云杉坪里的故事:纳西少女开美和纳西青年男子羽勒盘深深相爱,但遭到双方父母的反对,便一起来到云杉坪殉情。 从此,当纳西族青年男女的爱情在世间受到阻碍时,他们就会来到云杉坪,双双殉情。我想象着这样浪漫而悲壮的情景——那些相爱而不能结合不能同生的情侣,悄悄相约,离开父母,离开家乡,背上最好的食物,穿着最美的衣裳,走很远的路,爬上高高的云杉坪,向着太阳跳舞,迎着月光歌唱,在这片开满鲜花的芳草地交欢。没有谁打搅他们,更没有谁干预他们。流星滑落的时候,他们一齐动手给篝火添柴加木把烈火燃得红红旺旺的,然后面带微笑,两双手端起同一个碗,轮流喝下草乌煮成的药水,紧紧相拥,慢慢地闭上眼睛,轻轻停止呼吸。冰川与绿树相映,轻岚与清风携手,为他们祝福,为他们颂经。 殉情是纳西族一种壮烈的传统,纳西族称之为情死。据说,纳西族祖祖辈辈都是自由恋爱,自由结合。只是在改土归流之后,清朝官府强力推行儒家伦理,纳西青年的婚姻才逐渐开始遵从父母之命,媒妁之言,相爱的青年不能自由结婚,不能与自己所爱的人共同生活,却要与自己不爱的人时时相伴,这种未来让性格刚烈的纳西青年无法想象,死便成了一种解脱。这是汉文化对纳西文化深深的伤害。 云杉坪是纳西族吉祥之地,是爱情的圣地,东巴经说它是“玉龙第三国”。云杉坪既不是人间的,也不是仙界的,而是人间与仙界的爱神相恋才孕育诞生的“第三国”。它既是由雪山、森林、花草、圆坪所组合的物质世界,又是由宗教、文学、艺术所创造的精神世界,既不虚渺又不过于现实、既有欢乐又有悲伤、既充满生的魅力又幅射着死的诱惑。 在云杉坪这个浪漫而充满凄情的地方,我绕着草坪缓步走一圈,内心涌出一种神圣感和深深的敬意。我感觉到眼前浮现着类似圣经绘画一样的画面,比如米开朗基罗?博纳罗蒂 -
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