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    5,电子图确认好转成品部做成品;
    6,成品做好拍照或者视频确认再付余款;
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    ————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————-  其实,仔细想一想,一个人的出生和消逝显得那样平淡无奇,无论是还是伟大或者平庸。只是每一个人铭记着自己的生日,子女们做给别人看而大张旗鼓地置办丧事。在这个嗜放鞭炮的小城,经久不息的鞭炮声,许多人都不知道哪一天是有人在新婚,而哪一天又有人驾鹤西行。在懵懂的幼年之后,成年的烦恼纷沓而至,生存之忧,名利之欲,谁能摆脱独行!追求的目标高远而不能及,或重新审视自己,或从此一蹶不振;唾手易得而或满足自负,或无所事事,无端的消磨时日;还有许多事因差阳错,说不清是该笑还是该哭,是喜是悲,而这每一幕都是人生永恒上演的内容。准确地把握自己谁又不说是人生最大的学问和难题。正如树上有一颗苹果,一跳就可以摘到那就摘吧,再跳力气越来越小够不着就留给别人,不要越跳越低,空留许多笑柄。但这个度又有几人能准确把握、驾熟就轻?这也好比喝酒,开局时热情好客、慷慨豪饮,及至将醉又倏然而收,满面春分送宾归,给亲朋好友留下酒家美名。但每一件事只要想到并努力去做了,不管结果如何,追求的过程同样美丽动人,那一生也终将不悔。  意大利思想家马基雅维利在他不朽的著作《君王论》中说:“大家都把衣服脱光了,就会看到人人都长得差不多……只是由于贫富不同,才使我们有了贵贱之分”。每一个人家庭和环境的层次不同,因而一出生就被框定,一生可能走的路如同方格,突破者能有几人。毫不讳言,一个贫寒子弟和一个富豪之后,盖一间茅草房和建造一幢高楼同样值得称颂。
    15、没有人能把自己的未来当做礼物送给别人,因为连他自己都不知道未来究竟是什么样的,谁都不知道。他许诺的未来,只是愉悦了你们的当下,这就够了。
      日子异常单调乏味,时间仿佛停止不前。白天照常昏睡,晚上噩梦不断。该干的坏事都干过了,实在找不到新鲜的事情可作。一日,我们几个又聚在一起。话题先是很散漫,后来集中在一点,就是如何找钱。比如去挖煤炭,收购药材,最后发现什么也干不了。大家想尽了各种法子,没有一条适合我们的。华突然大悟似地说:盗墓,我们去盗墓。他的话音刚落,松立刻两眼放光,兴奋地说,这主意不错。那时我们都看过电视上不少地方古墓被盗的报道,认准这是一条发财之路。若能从墓中找出玉圈手镯之类的东西来,我们就发了。问题是哪里有古墓呢?华说,我们村里就有。我们开始做前期的勘察准备工作,白天在村头佯装割草,实则瞄上了散布在村头各处的坟墓,一一记下它们的年代和姓名。事实上经过文化大革命的破四旧,和后来的大搞农田水利基本建设,村庄中幸存下来的山郭(我们对石头砌的陵墓的称呼)已经很少了。小时候倒见过不少,记得有一排十个洞口的陵墓,阴森地伫立在村子东头的一片树林里,墓地周围杂草丛生,放学后割猪草很少一个人有胆子经过。整座坟墓做工精细,上面雕满人物和各种兽类,栩栩如生。那十座坟很有些年头了,村庄的老人也不知道里面埋的究竟是些什么人,但看整座坟山的气势,就知道墓的主人生前一定是有钱的人家。后来有一天,村里人嫌它白白占据了许多土地,队长一声令下,带着全村的社员群众将它挖了。平整光滑,上面雕着人物神兽的石板全部运去铺了学校的教室和操场。我们一帮孩子每天战战兢兢地踩在上面,仿佛踏入地狱之门。在我们眼里,坟上的每一块石头就是我们所能想象得到的阴间,它隔着几厘米的厚度将活人与死人分割开来。那些亲密接触过死人尸体的石板就是死人曾经穿过的衣裳,上面布满了死亡的气息。更令我们恐惧的是从黝黑的洞里拖出的黑色或红色的棺材,虽然大多已经朽烂,但还能看见躺在里面的骨头或灰白的头发,往往看一眼,晚上就睡不着觉。个别胆大的野孩子在上学的路上,冷不丁地从竹林里检出死人的骨头,在女生跟前一晃,吓得她们魂飞魄散,一路尖叫着跑开。据参与过掘墓的村民说,从坟里挖出了不少值钱的东西,有金子和银制的各种器具,还有玉圈和金簪手镯之类的,后来通通交到公社去了,被当时的公社书记据为己有了。

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