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————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————-边□段成仁　　相信眼睛，因为它给了我们真实。太阳东升西落，日子就一天天流去，草木黄绿，季节就无声地更替。更多时候，却不由自主地怀疑自己的眼睛，飞虫飞过眼前，像是个点，又像是个时空的弧度，伸手一抓，抓住个点，弧度却被终结了。这是个能用科学来回答的问题，却不能给眼睛一个完美的答案。每个夜晚来临，有多少双眼睛静止在夜空下，什么才叫不动？什么才叫流逝？没人能回答。于是，诸如渺小，诸如惶惑，诸如绝望不期然而至。就随着自己的眼睛游啊游，游进一条河的深出去了。　　动与静，走和停都是生命存在的方式，能否做出选择却是难以把握的。一曲优美的音乐淌来了，心在不经意间就漂在河中央，这是在岸边累了的一种解脱。这不是选择出来的，也不需要选择，它就带着你往你想要的方向去了。在这时无选择是幸福，天气好不好没关系，心情好不好也没关系，你心里有没有游泳的意思也没关系，所以你站在岸边，下不下水也没关系，波浪卷上来了，就下去，卷不到，就呆着，就悠闲地看着，超然地想着。但在这人世没有多少悠闲，更无轻易的超然。做出不得已的或是痛苦的选择是家常便饭，易水河波涛汹涌，暗礁密布，对岸杀气森森，浓云滚动，荆轲毅然去了；汨罗江水急滩多，漩涡大如楚怀王的车盖，但楚大夫并没眨一下眼就跳下去了。　　没有人想这样随便进入一条河的中央，即便一条鱼。站在河边要比漂在河中央清醒多了，这是绝大多数人的经验，冷眼看着万丈波涛，嘴角可以露出些不屑的微笑，知道于己无任何的不利而气定神闲。遇到水清时或阳光明媚时，脱光衣服，往里一扎，这是按自己的意愿做出的动作，没人强迫，算不得随波逐流，跟站在河岸的境遇是一样的，即便喝到几口水，不会呛出恐惧来。自己控制着自己的方向，控制着速度，不会离自己的马甲太远。　　只不过，闭上眼睛，看见的一般不是清清的水和明媚的阳光，比如我就常常很自然地想到胡杨，准确地说应该是胡杨的骨头或尸骨，半截埋在沙子里，被风磨着光滑的皮肤，大自然天然的根雕。夕阳下它像在呐喊，声浪一阵阵撞在胸脯上，有着万丈波涛的力量和雪水般冰冷。但它不在某条河的边或某个湖的边，它离水很远，远得让人几乎无法把二者联系起来。但它直刺天空的两三枝又明明白白地写着，这是另一种流动的形式，它更近于某种实质，因为它经历过。经历过就有印记，这印记是在河中产生的，是不知不觉塑造的，站在河边，印记不会是这样。　　胡杨的悲剧在于，它有根的羁绊，它的生命被水给栓住了，它只能被冲走，被动地被冲走。虽然冲走后，给摄影家提供了极佳的镜头，留给人却是美得让揪心的痛，修补不完的伤疤。冲不走的东西，头脑清醒，虽不一定能上演喜剧，或作展览之用，却能载入史册。易水就没有冲走荆轲，汨罗江也没有冲走楚大夫，他们站在河边的身影就像巍峨的高山，纹丝不动，他们的歌声连同豪气一起被历史录下来，刻在了岸边，刻在了后人的装着佩服的记忆里。　　水底的礁石也一动不动，但它永远躺在水底，浮不出水面来，它甚至听不到就在它耳边的水的声音。我见过这样场景，河边，河上有桥，人要过桥，有活人，有一个死人，有歌吹，有纸人纸马，有人一路插香火，在引渡。行烧些钱纸插些香火在河边，河水载着黑色的灰烬往下漂去了，人抬着人从桥上过去了。几分钟后，歌吹声消失，一切又恢复平静，水声依旧，桥也依旧，零零星星的纸灰烬，烧了半截的香支，微微偏西的太阳。水底的石头在晃动，像是刚才经过的攒动的人头，一样的溜圆，一样的不可捉摸，一样的麻木。　　桥是一个通道，是一个避让的通道，人不容易通过它进入历史河流的中心去。桥与河只有影子能重叠在一起，除此，它们永远擦肩而过。李春父子是个例外，茅以升是个例外，瓦·济活耶诺维奇、斯·派罗维奇是个例外。　　我曾到过一些大湖边上，被那种广阔压迫过，被她的胸怀折服过，但我并没有感到自己的渺小。湖是静的，哪怕有风，我也觉得那是她一时的高兴而跳起的舞蹈。她让人和她一起静下来，和时间一起静下来，不想过去和将来，不想得到的和失去的。河却天生有加快人心跳的本领，让人害怕失去，让人害怕失控，让人产生想跟着去，但又知道要漂往哪里的隐隐的绝望。我就想，我即便站在易水河边，我身上冒起的也只能是恐惧的鸡皮疙瘩，无论如何也唱不出“壮士一去兮不复返”了。或者，汨罗江的漩涡会把我吐出来，吞没过伟大的东西，又怎会在意我这羽毛样的躯体？　　对于怕水的人来说，河边比河里要安全，山上比河边要安全。很多人都不自觉地往山上躲，怕湿了鞋，更怕被卷走。实际上，躲在山里的屏息声比号子声更容易被心灵侦测到，何不壮胆到河边走一走呢？
伴着太阳渐渐地落去，直至天涯边也褪尽了结果的一丝姹紫嫣红的华彩，打量山明水秀的彝家村寨，泊于千顷荷塘，与水影一道停靠在孤峰剪影之间，迎来鱼赞美晚的暮色。
/>　　如果能在纷繁中静坐下来，是否该看一看秋日的天空呢？　　洪水之后的世界一样的平静如昔，想不到的是，今年的秋天留有足够时间让人去领略她的风姿。以往这个山城的秋天是短暂的，几场秋雨后就是萧瑟的景象了。但现在山并不曾清瘦下来，还是绰约的体态，妩媚之中兼有淡雅。河水失去了夏日的恣肆澎湃，依旧丰茂，流动得平缓而不失力量。更妙的是桂花，从秋风初起时就有了香气，如今还是暗香浮动，往往在深夜归来，可嗅见隐约的香味，那是一种说不出的香味，似浓又淡，若有若无，在不经意中让人驻足回首。　　时属九月，序属三秋，一年之中难得的黄金日子。秋雨来得迟，来得缓，她让花有足够的时间去绽放，让草有足够的时间去舒展，也让人的心情有足够的时间去愉悦。看树叶在慢慢变黄，看云朵在缓缓推移，也听到秋虫一声声的低吟，从某个角落渐渐充斥了世界。　　办公楼后面有个花园，已经长久地荒废了，里面长满了杂草。每日闲时，站在窗口往里看，只有腐烂的草叶与悄然而行的虫。简陋的围墙，一把铁锁，将这个花园的与秋色都锁进去了。里面没有杏树，想必春天并没有红杏出墙的风姿，至少说还不曾看到纷繁的热闹，但这个秋天却是绚烂的，满园的黄色成为夺目的风景。那是一种不知名的树，说不出是什么种类，长得并不高大，枝干细弱，树荫却还浓郁。暮春之际结有果实，但这种果实没人吃，连小鸟都不会光顾，只是自然落了一地。但在秋天她终于站成了风景，在窗口摇动着，让人也长长地舒了口气。　　这个秋天到底该做些什么呢？没有机会去水边，也难得去登山。想来会有种迷乱感，在秋风中如同一粒种子不知落向何方，可能也没有选好季节。但秋天确实是让人欣喜的，至少说让人安静于现在。想起在秋天常读的一些文章，《秋声赋》萧瑟，《赤壁赋》飘逸，《红楼梦》悲凉。倒是《故都的秋》有点淡如水明如镜的意味，但还是有着骨子里的清寒。还是找些碟片来看了，忽然发现，闭门如入深山，面对着电脑里的音像世界，整个秋天便将自己包围。这个世界有一样的秋天，只是有不一样的心情罢了。《秋天的童话》里纽约街头绚丽的枫叶，以及周润发落寞的眼神，异国他乡也有温暖的秋天，还有一种略带苦涩的感情。想周润发纵横四海，却也有小人物真切的一面，也许就是这个秋天，让英雄也柔肠百结。便又看到《英雄》一片中枫林里的剑舞，红衣侠女与娇黄的枫叶同飘同落，剑锋与落叶是最古典的武侠，兼有大提琴声的如泣如诉，为何又这般的清凉呢？还是《金色池塘》里的一方水土，远离尘嚣，在明净的秋水中选择老去，任凭荒草疯长，却尚有缕缕尘世温情，一种天人合一的平静，一种接近自然的苍老。　　谁都在变老，秋天就是逐渐老去的季节。想及幼年时，有位远房亲戚必在秋冬之际来小住。他已经苍老，却还精神，孑然一身，有着漂泊者的沧桑，每年秋天他的出现，都会带来远方尘土的气息，也使秋天染上重重的色彩。这么多年了，再不曾看见他，不知在秋风之中他泊在了何方。时常走过街头草坪，看见和衣而卧的城市流浪者，便会想到他，想他们有着自己的内心世界，也许某一日便停止漂泊了，在秋风中止住了跋涉。他们是有自己的一年四季的，与普通人并不一样。　　真实的尘世秋天还是在水郭山边。秋天是从水边慢慢探起身的，她绢衣素手，凌波挥袖，风便湿润了，芦苇也在迷蒙中一夜白头。山边野藤收住了起伏的气势，向城里延伸的梧桐也就跟着簌簌地落叶。好久没有见过梧桐成荫的街景了，那还是北方一节漫长的回忆。还有银杏树，小扇子般的叶溢满了娇黄，她们站成一排，会让你知道秋天最艳丽的风景。记得电脑桌面上的秋天背景，就是一排银杏，以及落满黄叶的长椅。长椅往往是空的，秋风中的人不知在何方。　　饱将两耳听秋风。人们在春天选择远足，郊游也是春风得意马蹄轻，其实走入成熟时期的季节更值得瞩目。春天的嫩芽让人看见希望，秋天的苍劲让人看见力量，那是生命的真实重量，沉沉的喜悦。就去城郭仰望秋空，真正的天空是高而远的，云淡风轻，看见大雁掠过天际，看见青山横亘无边，看见草丰羊肥，掩尽岁月老去的忧伤，只有一种新生力量在循环周转。静躺一会，以十趾去膜拜泥土，就会与大地亲密无间，才会发现自己失去自我太久。什么也不要做，没有目的，就这样看看天空。纷繁中能看看秋日的天空，便是一种享受了。　　是的，不需要什么目的。就如同在这个秋天翻开一本书，看一部影碟，也许什么都没看进去，只是想看看，有那么一点感觉，正在慢慢浸入，从头到脚都在秋天里。

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