成绩单改分数→伪造蒙特利尔大学毕业证成绩单Q微：185

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★本公司一直专注于为英国、加拿大、美国、新西兰、澳洲、法国、德国、爱尔兰、意大利等国家各高校留学生办理教育部学历学位认证和留学回国人员证明，在认证业务上开创了良好的市场势头，一直占据了的地位，成为无数留学回国人员办理学历学位认证的。
公司主要业务涉及：国（境）外学历学位认证咨询，留学归国人员证明办理咨询。基于国内鼓励留学生回国就业、创业的政策，以及大批留学生归国立业之大优势。本公司一直朝着智力密集型的方向转型，建立了一个专业化的由归国留学生组成的专业顾问团队为中心，
公司核心部分包括：咨询服务部门、营销部门、运作部、顾问团队共同协作的服务体系。
★业务选择办理准则★
一、真实留信认证的作用(私企，外企，荣誉的见证):
1：该专业认证可证明留学生真实留学身份。
2：同时对留学生所学专业等级给予评定。
3：国家专业人才认证中心颁发入库证书
4：这个入网证书并且可以归档到地方
5：凡是获得留信网入网的信息将会逐步更新到个人身份内，将在公安部网内查询个人身份证信息后，同步读取人才网入库信息。
6：个人职称评审加20分。
7：个人信誉贷款加10分。
8：在国家人才网主办的全国网络招聘大会中纳入资料，供国家500强等高端企业选择人才。
二、真实使馆认证的用途(创业优惠，大城市落户，购买免税车):
《留学回国人员证明》是国家为了鼓励留学人员回国发展的一项优待政策，留学人员持有此证明，可以享受购买汽车免税，在国内证明留学身份、创办企业、大城市落户口、创业申请国内各类基金等多项优惠政策。
三、工作未确定，回国需先给父母、亲戚朋友看下文凭的情况，办理一份就读学校的毕业证文凭即可
四、回国进私企、外企、自己做生意的情况，这些单位是不查询毕业证真伪的，而且国内没有渠道去查询国外文凭的真假，也不需要提供真实教育部认证。鉴于此，办理一份毕业证即可
五、进国企，银行，事业单位，考公务员等等，这些单位是必需要提供真实教育部认证的，办理教育部认证所需资料众多且烦琐，所有材料您都必须提供原件，我们凭借丰富的经验，快捷的绿色通道帮您快速整合材料，让您少走弯路。
★关于教育部学历认证的小知识：
国外学历学位认证，作为留学生回国后就业、落户、升学必须提交的证明材料，国家虽然没有明文的规定，留学生回国后必须办理，属于自愿行为，不强制要求。但是根据国家部委和国务院学位办的相关规定：
留服认证是留学生回国报考公务员，进入国家机关、事业单位，高等教育，大型外企等入职时必须提供的国外文凭的证明材料，不仅关系着留学生回国后的就业，更是影响着落户、升学，甚至留学生往后申请海外高层次人才科研启动基金的有力凭据。
国外学历学位认证的办理并不难，只要按照要求准备材料，一次性提交材料，很容易通过认证，只是因为认证的时间比较长，所以建议留学生回国后，就应立即着手办理国外学历学位认证。
但是也有一些马虎的童鞋，不小心将认证材料遗失，导致认证受阻。在办理国外学历学位认证时，一次性提交材料，以免延误认证时间，如果认证材料遗失，应该如何办理国外学历学位认证呢
如果成绩单遗失，需联系学校补办，办理学国外学历学位认证必须有正式完整的成绩单，如无正式完整成绩单，不能办理。
如果所获学位证书遗失，需联系学校补办，或开具相关证明在该学校学习，并顺利毕业的证明信，如不能出具，不能办理。
如果护照遗失，申请者需提供：申请者亲笔签名的无法提交留学期间护照的情况说明新护照首页或户籍簿。
提醒：
留学生补办留学期间护照有一定的时间限制，根据留服认证的相关规定，护照的补办必须在毕业一年内办理，逾期将不予补办。
再次，慎重提醒各位广大留学生，一定要妥善保管留学期间的一切材料，因为其中任何一样都有可能关系到您回国后的学历认证。如果有遗失的情况自己实在处理不了的，我公司可代为办理！
如果您处于一下几种情况：
1：留学期间由于种种原因没有毕业，无法获得加拿大大学。
2：留学生取得学历的学校不被国家教育部认可，因此取得的学历学位也不会被认可。
3：留学生提供的认证材料不真实，不完整（缺少Study Permit和出入境Visa）
4：留学生在加拿大的学习居留时间不符合标准
5：留学生前置学历存在问题，不被教育部认可
6：留学生存在转学分的情况，转学分不被认可。
如果您处于以上几种情况，自己贸然去申请认证,您必然不会被通过，甚至连递交材料都无法完成，教育部留服不会受理。更有甚者，因为您提供假的材料，后被拉入认证黑名单，以后再想认证，简直是比登天还难了。
★留学服务中心专业为您服务，更多关于“ 教育部学历认证 ”的信息，请通过下面方式联系我
认证咨询顾问为您服务：QQ/微信：185572498
选择实体注册公司办理，更放心，更安全！我们的承诺：可来公司面谈，可签订合同，会陪同客户一起到教育部认证窗口递交认证材料，客户在教育部认证查询网站查询到认证通过结果后付款，不成功不收费！————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————-　　这个黄昏，三个人，静默地在溶溶暮色里，任何语言都不足以表达三个人心里的重重心事。如果时间可以停止，就让它停止在这个不冷、不热、不晚、不早的黄昏吧？让一切都可以在病魔来不及横扫肆虐的间隙里得以休养生息。
万里即日心动于狭小捕野。
　　周末，下午3时，我们便来到岷江边的胖哥鱼庄。我是东家，成都的几位作家朋友是客人，他们来参加我的作品研讨会。他们说，客随主便，我们就来到了这里。显然不是来吃鲜美的黄辣丁，岩扁子，雪鱼，或青鲅，鲢鱼之类。至少现在不是，现在还早，还不是吃饭的时候。我们是冲着岷江而来的，这魅力无限，款款深情的一江秋水；该吃饭的时候还是要吃饭的，只是，那不过是热爱岷江的理由之一，这种江河之恋的顺乎自然的逻辑演绎。　　一条报废了的趸船，被装上气派的楼层和高雅的房间，改头换面，就成了在水一方的美食风景。不仅让船享受了从未有过的奢华，更圆了多少人的恋江之梦，趸船，渔家和络绎不绝的市民。我想，江河是一个适合于圆梦的地方。比如眼前，我的朋友，这些在文字中营造维美的作家们，一来到这里，便童真萌发，回归本我，自然地释放出了深藏的天性。我相信，此时，朋友们与我一样，心里都非常清楚，我们胸中的那些个点墨，算得了什么；在我们精心炮制，自以为是的所谓华丽文字里，再美的风景，面对自然，面对江河，都会自惭形秽，显得苍白无力。震撼与静默，是我们来到这里的第一感觉。　　这是怎样的一条江啊！它沉静、含蓄、优雅、谦逊，甚至有点羞涩。时置初秋，正是农人收割的季节，这江似乎也在为我们应证一种收获的心情。江水是清澈的，夏天的洪水，已荡涤尽了它一身的污秽，那些漂浮的死猪，杂物，还有被工厂和城市排放的BOD，COD染黑了的积水；于是，这江像一位满身臭汗的挑夫，刚刚冲了个凉，显得一身的清爽。水仍丰盈，满满的一江，仿佛仍在丰期的夏季，却滤净了夏时的腥红，狂野；当然，也没有冬天的污黑，呆滞，或春季的惺忪，庸懒。一切都似乎恰到好处。最抒情的是那水的流动姿势，不急不滞，步态轻盈，像一位成熟优雅的古典少妇，刚完成一天“早早起，出房门，烧茶饭，敬双亲”的神圣使命，轻松地在自家的庭院散步；那一颦一笑，都显得风情万种，雅自天成。就是这样，我们的审美逻辑，已被传统格式化，喜欢这种不肆张扬，柔顺溫情的传统之美。不仅是人，远处的几只白鹭，似乎也着了迷。它们不知什么时候，从什么地方飞来，见了这条迷幻般的江，就不想走了，在那里觅食嬉戏，演绛风花雪月的故事，为这江点缀一些浪漫。　　如果仅仅是这些，仅仅是自然之美，就小看这江河了。是江边一群悠游的小鱼，让我突然想到了这一点。我想起了前年的一个治污论证会。会上，有专家说，由于环境破坏，江河流水减少，这条江里已发生过多起死鱼事件，这江水已恶化到生命成活的极限。当时，我的心里微微一震，没有了鱼，不能生长鱼，即便这江里仍有水，水仍在流动，这江还算是一条有生命的江吗。从人类的蒙昧时代起，江河对我们的魅力，不就是来自生命的诱惑么？我想起了两河文明，那个被古希腊人叫做美索不达米亚的地方。在公元前4000多年前，苏美尔人就来到了这里，填平河岸的沼泽，依江筑屋，繁衍生息，创造了人类最初的文化。案头放了一本《消失的建筑》，沉重的文字，带着我们进向遥远，寻找那些在历史的深处呼吸的凄美诗意。翻开书本，不得不令人为之震撼！我发现，几乎八成的古典建筑，都是依水而栖。江河，以其原始甘纯的乳汁，哺育了这些古典建筑，哺育了我们的先人，哺育了一代又一代的生命；而它们的消失，除了战争，瘟疫，几乎都与一条枯竭的江河有关。透过这些沉重的文字，我仿佛看见湮没于尼罗河西岸的古埃及帝王国，消失于湄公河流域的婆罗浮屠，或那些沉睡于历史深处的河姆渡时期的稻谷、谷壳、稻杆、稻叶和村落。　　记得，小时在乡下，一年大旱，满坝的秧田，都龟裂开了木指大的口子，绿油油的秧苗，眼看着一天天枯死，农人们心急如焚，这是来年的命根子呀。在生产队长的八方张罗下，终于有一天，从大队借回来了一台柴油抽水机，连夜安在了思蒙河畔。那生命起死回生的一瞬，至今仍深深印在我的脑子里。那天一大早，爸爸就起了床，扛着锄头，来到秧田边，焦急地徘徊。当看见那从河里抽起来的水，救命之水，淙淙潺潺，流进田里，滋滋地浸入那龟裂的田缝时，我分明看见，爸爸两眼噙着泪，那双紧握锄头的手，在微微颤抖，仿佛面对神圣的救世主。从此，我才似乎明白，江河与水，在爸爸心目中的地位。我坚信，正是因了哺育生命，承载生命，才赋予了江河如此丰厚的美丽！这就是我们生生息息的江河，它成全了生命，同时也成全了自己；这就是江河的逻辑，东方式的文明土壤与生命哲学！　　我们的闲谈自然从江河开始。面对这哺育我们的浩瀚大江，就像面对养育我们的父亲母亲，我们似乎只有景仰，崇敬，孝顺。这没有什么奇怪，在我们的传统文化中，知恩图报，饮水思源，早已是铁定的神圣美德。然而，面对眼前这条富有生机的鲜活大江，几个不安份的人，似乎又有一些不满足。突然想到正在了洽谈的基因芯片项目，分辨率比世界先进技术增强了5000倍。它不是把思想的智慧之光，聚集在一维的传统空间上，挖空心思去提高探头的分辨能力；而是采取逆向思维的方法，改变传统的照相式的反光感应原理，采用直接吸收光源的方式，从根本上提高基础信息的强度。于是，我反问自己，江河除了带给我们生命与美丽，还带给了我们什么？竟是一时语塞。我根本就没有认真想过这个问题，就像没有认真想过为什么要一日三餐，为什么要朝九晚五，我们现在许多奉为至宝的东西，究竟是不是对。　　静坐江边。我们看见，我们的祖先从江河文明中走来；面对江河，我们和我们的先人，都有恋母情结。只是，也许先人们是坐在一块石头上，一棵榕树下，或一座石拱桥头张望；而此时此刻，我们是坐在胖哥鱼庄的楼顶。一块临江的平台，虽然只是从一条破船的修补中搭建，却一下托高了我们的眼光，令我们有高高在上的虚幻。我们自我感觉，看清了这江的一切。其实我们错了，真真切切地错了。我们只看到，这江河里的水，像一条线，浩浩荡荡，从上游的弓杠岭，都江堰而来，流向下游的长江，大海；看到这江的过去，现在和將来，也是一条线。我们已习惯了按照江河的行走姿势，沿着一条线，最多是曲线，展开我们思想的羽翼；我们最大的财富，就是祖宗传承下来的江河眼光和江河意识。从这个意识出发，看到了长江文明，黄河文明，东方文明，看到了火药和指南针；我们欣慰，骄傲，沾沾自喜。我们忽视了在三维的空间里，还有大雨，冰雪，雷电，有血管般绵密交织的溪流，它们才是这江河活的源泉。　　当然，我们最大的忽视，是忽视了大海的存在；没有想到在我们的审美哲学与生命逻辑里，大海所拥有的位置。我们悠闲自在地在江河里行走，一走就是几千年，每每陶醉于沿途的旖旎风景。已经过了很久，有两队人马，乘着一艘叫着五月花号的旧船，才从英吉利海峡边的南安普敦港出发。他们由一些受迫害的清教徒，落泊商人，流浪者和政治异己组成。时间是1620年9月。在人类文明的长河中，他们似乎姗姗来迟。但是，一开始，他们的行走就面向大海，开阔，迷离，有多种选择，构成了他们大海意识的因子；而不像我们的先人，比如仗剑去乡的李白，江河，早已把他们行走的方向划定。这些落泊者们最初的想法，也许只是想换一个生活环境，更好谋生。然而，在经过65天的惊涛骇浪，生死挑战后，他们对大海和即将登陆的陌生之地，似乎有了全新的感悟和认识。尽管他们受尽饥寒，迫切渴望面包和水，期望快快踏上这片神秘的土地。可是，当新大陆的海岸线隐约出现的时候，他们并没有急于抢滩登陆，占山为王。他们强烈感到，还有比生活，生存，经济更为重要的东西，那就是文化和秩序。于是，作为美国精神宪法的《五月花号协议》诞生了。正是它，奠定了美国价值观的精神基础，或者说，创造了西方文明的基石。　　我们循着江河和大海的不同足迹，从形而下，到形而上，进行溯源和对比。当然，不是用一维的标尺，比长度，再长的江河，也长不过光阴和时间；而是用多维的的标尺，比宽度，厚度，深度，高度。从江河意识出发，我们追溯到了东方文明的国粹，孔孟的仁，孝，义。它要告诉我们什么；千百年来，它告诉了我们什么呢？是君君臣臣父父子子，金钱如粪土，仁义值千金，还是三崇四德？当我们揭开这些溫文尔雅的面纱，无非是两个硬梆梆冰冷冷的字，服从，服从，服从；一切创造与竞争，都是不安份。就像江河里的水，只能循规蹈矩，乖乖地顺着河床流，否则，就会受到治理。于是，在江河逻辑下，一个呀呀学语的孩子，一个平庸低能的人，便可高举起服从的游戏规则，决定着亿万人的思维和命运。　　从大海意识出发，我们追溯的时间很短，不到400年，却发现了大海的秘密，它向我们呈现出了一个广柔无垠的辽阔空间。我们探寻的触角，接触到西方文明的皮肤，如触电，令人微微一震。不可否认，自由，平等，博爱的溫情面纱，同样遮掩着许多虚伪与冷酷；但是，它却告诉了我们一个汪洋恣意的大海逻辑：社会的文明与进步，需要自由、平等和竞争；竞争不承认君臣父子，只讲公平、公正和有序；爱是人类神圣的使命，爱人之人人自爱之。既然我们生活在同一个家园，就互爱互荣吧，而不要互害互灭，哪怕是一个陌生人，一头野山羊，一棵树，一株草，都应当成为爱的精灵！　　于是，我们发现，江河逻辑与大海逻辑，东方文明与西方文明的差异，并不仅仅是由经济与时间拉开的距离，而是它们母体里携带的基因，就像这岷江里的青鲅和土凤，分明是两种不同的鱼。　　走出江河，许是另一片蓝天。

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