文凭补办→伪造北卡罗来纳大学毕业证成绩单Q微：1855

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————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————-　　《出关》写的是孔福相争，老子波折后西出函谷关的故事，演义的中心是指摘老子的“失望无为”的思维。演义对于孔、老都是指摘的，但大作更超过了对老子“无为”形而上学的指摘。演义中，孟子是一个刁滑的逢蒙式的人物，而老子却象“一段呆木头”，作家让老子西出函谷，走流沙，四处受阻，超过地刻画了老子在出关进程中的尴尬相。
/>　　陇右多名山。不知是因为山贵还是地灵，家乡天水名山叠翠、物览人胜。麦积山、仙人崖、万紫山、大象山、南郭寺、水帘洞……，无不以山为名、以山为胜，每每荣者不出山之左右。相较，故乡齐寿山倒是冷黯了许多。　　齐寿山历史源远流长，传说故事层出不穷。轩辕诞生、始皇封禅，李广疑虎射石、李炳箭射神鹿，朱元璋齐寿山落发出家、康熙微访樵家借宿；有黑龙潭、有落蟒崖，有凤凰岭、有烧纸坡（现名稍子坡），有龟峰胜境、有墨玉石缸……。齐寿山古名寿丘、嶓冢山，位于秦州区东南六十里处，海拔1951米，有“齐寿山不大不小、压着三江河垴”之说。据古籍记载，远古时期的齐寿山“嶓冢岛浪”、古树盘根、荫翳天日，奇花异草、珍禽异兽、霁霭清泉，乃人间福祉。后经历代自然与人为破坏，致使齐寿山树木无余，失去了往日之神韵。　　记忆中，第一次到齐寿山是上小学二年级时学校组织的春游。当时浑浑噩噩，只意在玩，“游”反在其次，甚至于之后在写作业《齐寿山游记》时写的一塌糊涂。依稀还能搜寻得到的记忆便是荒凉、颓废。栈道两旁山石突兀、黄土露瘠；山岭上零星栽植的几株松柏，像是长在老人脸上的蜷须，枝断干斜，皮残叶紫；间或还有一些当地人称“地篷篷”、“白刺”的灌木以及一些不知名的杂草在山间丛生。那整个儿的一片，让人感觉出春游的“圣地”在当时显现的不知是秋韵还是冬景。　　再次上齐寿山便是相隔五六年之后的事情了，时值三月，春光明媚，风和日丽。当时正上初二，而学校就坐落在齐寿山脚下不远的地方，便和几个同学相约在三月二十齐寿山庙会之日上山去玩。隔了好几年，上山的心情也有所不同。爬到山顶，极目远眺。那一汪汪的油菜花笑地正欢，是感受到了山上人声鼎沸的喜气洋洋还是在跟几年前的友人作揖？我顺着目光看去，那一山山的青、一坡坡的绿，不知何时，露瘠的黄土坡已披上青纱，筑就了绿色屏障。除了那唯一的山道，顺着山势已盘旋修通了通往山顶的车路，山间松柏翡翠，雀跃山鸣，青青草毯像瀑布一样从满是碎石的南岭高峰一泻而下。真不敢想象，才几年间，昔日的“黄土峪”已摇身一变成为今朝的“陇右江南绿”。　　缭绕的烟雾一圈一圈，把那一派派的青、一汪汪的绿紧紧地裹在一起，沉醉于一派葱笼，仿佛已临仙境。栖居于此，何胜似神？我恍若顿悟峨眉金顶迂腐的老和尚为何跳崖圆寂。　　山葱而地福，连带着那附近的居民也常沾光。二○○五年多雨，然三四月份也一如往常的干旱，老乡们都渴盼着金贵如油的春雨来浇灌庄稼，可一波如洗的晴空却往往让他们失望。据说，齐寿山附近曾在三四月间降过一场雨，听人讲那场雨只落在齐寿山环山周围不外出五里的地方，乡民们说这是神灵庇佑，要不怎么仅给齐寿山周围下雨而其它地方不下？但不管真的是神灵庇佑，还是因为植树造林维持了生态平衡才使得风调雨顺，人们除了对齐寿山景色的向往，更多出的是一重神秘的敬重，从此而更甚然。　　以名为贵？以景为名？我无从探究，齐寿山的葱笼却已如同烙印深深刻入我的大脑。虽然此后有十余年我都没再上过山，再没有切身感受过曾经的那种飘飘然，但是齐寿山的“青”却已在我心底生根发芽。常想再找时间重温一回故旧，却都因时因事而没能去成，每次回家乘车路过，我都不由把头伸向窗外，遥望那一坡坡翠障，那一弯弯的绿、那一路路的青、那一道道千年不朽的翠幕,在大脑里过一翻“畅游仙境”的瘾……2006年2月7日于秦州林业局3月3日改稿———我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。
　　然而桃花最让人感动的还是崔护那一首千古唐诗，“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，读罢掩卷，感慨系之。花在文字里极能惹人暇思，可是花在记忆中才最能让人动情。

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