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    ————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————-/>  穿过幽暗狭窄的时空隧道,经过无数次的锤击锻打,在纵身一跳的瞬间,呈现出一派一尘不染的光辉。  像个调皮的山妹一路蹦蹦跳跳而来,用她圆润而具有穿透力的明眸皓齿,演奏一曲清脆悦耳的琵琶。爽口,爽耳,爽心,消魂。因了她的滋润,呲牙裂嘴的山石也变的温润可爱;因了她的敲打,多少迷途的心灵找到了回家的路,多少濒死的魂灵得以重生。花草树木惬意的打着喷嚏,咿呀咿呀的喊着舒服,啪啪的拔节声和着水声潺潺,给脸膛黝黑的老农抹上一层蜜甜的笑容。  泉水是一切水的先知。雨水,雾水,雪水,皆由泉水演变而来,就连云彩也是它抛洒的眉眼。各种形式的水又总是以不同的方式回笼而来,给泉水以生生不息的动力。就像叶落归根,就像母亲与儿女。正是这种循环往复,让泉水与人类有了心与心的勾通,灵与肉的相惜。  看着孩子般欢呼雀跃的泉水,眼前出现了由泉水汇聚而成的滔滔江水,持稿而立江边的李冰,用一把智慧的长镡,让咆哮的江水臣服,千里沃土得以灌溉,万户百姓得以安居乐业。泉水,浇灌的是一个民族的生命。  一个人的灵魂往往与泉水关系密切。仁者爱山,智者乐水,山与水完美的结合,希望的花朵从此在信念的田野里常开不败。  泉水一直流淌着,穿过晦暗的历史断痕,一路逶迤而来。它深邃悠长,它纯净柔情。它是母亲的乳汁,它是这个世界的魂灵。  清泉在列维坦笔下欢快的舞蹈着,他对水的色泽与动感的把握,让我沉溺其中不能自拔。我曾无数次的临摹,皆不得要领。一个偶然的巧合,我把他的《湖》与安格尔的《泉》摆在一起,水的本质在瞬间显现出来。  伍自符说:假如生命有个根基,那么它就是记忆。愿泉水的记忆在世时代代的瞳孔里长久不衰。               树  一棵幼小的树,要经受多少风雨的吹打,雪霜的侵蚀,方能长成栋梁之材。吸取日月之精华,浸润山野之灵气,它拥有了自己的灵魂。  甜丝丝的阳光和清凉凉的雨丝经常与树做些亲密的交流,这种交流糅合着泥土的醇香深入树的骨髓,如恋人甜蜜的亲吻、爱人铭心的交融,这是树赖以生存的源泉和动力,也是它容光焕发的秘诀。在日出又日落,月盈又月亏的轮回里,总有些无法估计的原因,让树去块皮断根枝,于是树便有了人的阅历与沧桑。通过一棵树的表皮,你能透视它的执着与坚强,它的沉默与呐喊,它的微笑与悲伤。  成长的每一个阶段,树始终以一种牺牲的姿态存在着。指头粗的树苗,常被人们用来播种成大片大片的希望。茶碗粗的可以做镢柄、掀柄、斧柄,与铁器联合,为人们提供勤奋的途径。而碗口粗的就可以自豪的横身于墙与墙之间,担当起檩条的重任,支撑起一片安全温馨的空间。再往粗里长,树会被肢解成片,做成各种物件的框架与面板。如果树不幸死去,那也是烧火做饭的好材料。树在各个不同阶段被安排到不同的岗位,起着不同的作用。无法说请到底哪个阶段更重要。就像人一样,幼年,少年,青年,老年,不同的阶段有着不同的思想,展现出不同的风采,他们组成一道梯形的阶梯,一轮又一轮,生生不息。  我喜欢沿着峭拔的枝干,把目光放牧到高远而湛蓝的天空,我的心总是在此刻得到一种前所未有的旋升,一种深刻而明净的感悟。  树的成长就是人的成长。一棵大或小的树,有着人的灵魂及秉性。当树被那些代表着文明与进步的金属利器所蹂躏,当树木以各种各样风光的姿态呈现在人们面前,它同样蹂躏了人的意志。因了它的存在,狭窄的空间更加狭窄,浑浊的空气更加浑浊,肮脏的思想更加肮脏。这是树的悲哀,也是人的悲哀。  新疆作家刘亮程说:任何一棵树的夭折都是人的夭折,任何一棵草的死亡都是人的死亡。真是一针见血!珍惜树就是珍惜自己的生命,就是珍惜人类共同的未来。  我深爱着树,一如爱我的母亲。树以它神性的光辉洞穿了我的灵魂,以它蕴藏的天地之精华浇灌着我的思想。抚摩着它粗糙或细滑的肌肤,我感受到干爽的阳光,新鲜的露珠,柔润的山风,以及生命的律动。而那些野鸟纯净的啼叫蔓延成潺潺的泉水,涤荡着呼啸的世俗。  世界因为有了树而绿意盎然,人类因为有了树而挺拔俊俏。
      初二须要自大,人由于自大而时髦。很多功夫,不是由于有些事难以做到,咱们才遗失决心,而是由于咱们遗失自大,有些事才难以做到。
      一个多小时过去了,还浑然不觉。最后,阿碧说,她的书就要出版了,书名定为《守住这一片阳光》,六月底七月初成书,到时候会弄一个首发式,希望我能去。

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