真实WES认证→伪造佛蒙特大学毕业证成绩单Q微：185

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★本公司一直专注于为英国、加拿大、美国、新西兰、澳洲、法国、德国、爱尔兰、意大利等国家各高校留学生办理教育部学历学位认证和留学回国人员证明，在认证业务上开创了良好的市场势头，一直占据了的地位，成为无数留学回国人员办理学历学位认证的。
公司主要业务涉及：国（境）外学历学位认证咨询，留学归国人员证明办理咨询。基于国内鼓励留学生回国就业、创业的政策，以及大批留学生归国立业之大优势。本公司一直朝着智力密集型的方向转型，建立了一个专业化的由归国留学生组成的专业顾问团队为中心，
公司核心部分包括：咨询服务部门、营销部门、运作部、顾问团队共同协作的服务体系。
★业务选择办理准则★
一、真实留信认证的作用(私企，外企，荣誉的见证):
1：该专业认证可证明留学生真实留学身份。
2：同时对留学生所学专业等级给予评定。
3：国家专业人才认证中心颁发入库证书
4：这个入网证书并且可以归档到地方
5：凡是获得留信网入网的信息将会逐步更新到个人身份内，将在公安部网内查询个人身份证信息后，同步读取人才网入库信息。
6：个人职称评审加20分。
7：个人信誉贷款加10分。
8：在国家人才网主办的全国网络招聘大会中纳入资料，供国家500强等高端企业选择人才。
二、真实使馆认证的用途(创业优惠，大城市落户，购买免税车):
《留学回国人员证明》是国家为了鼓励留学人员回国发展的一项优待政策，留学人员持有此证明，可以享受购买汽车免税，在国内证明留学身份、创办企业、大城市落户口、创业申请国内各类基金等多项优惠政策。
三、工作未确定，回国需先给父母、亲戚朋友看下文凭的情况，办理一份就读学校的毕业证文凭即可
四、回国进私企、外企、自己做生意的情况，这些单位是不查询毕业证真伪的，而且国内没有渠道去查询国外文凭的真假，也不需要提供真实教育部认证。鉴于此，办理一份毕业证即可
五、进国企，银行，事业单位，考公务员等等，这些单位是必需要提供真实教育部认证的，办理教育部认证所需资料众多且烦琐，所有材料您都必须提供原件，我们凭借丰富的经验，快捷的绿色通道帮您快速整合材料，让您少走弯路。
★关于教育部学历认证的小知识：
国外学历学位认证，作为留学生回国后就业、落户、升学必须提交的证明材料，国家虽然没有明文的规定，留学生回国后必须办理，属于自愿行为，不强制要求。但是根据国家部委和国务院学位办的相关规定：
留服认证是留学生回国报考公务员，进入国家机关、事业单位，高等教育，大型外企等入职时必须提供的国外文凭的证明材料，不仅关系着留学生回国后的就业，更是影响着落户、升学，甚至留学生往后申请海外高层次人才科研启动基金的有力凭据。
国外学历学位认证的办理并不难，只要按照要求准备材料，一次性提交材料，很容易通过认证，只是因为认证的时间比较长，所以建议留学生回国后，就应立即着手办理国外学历学位认证。
但是也有一些马虎的童鞋，不小心将认证材料遗失，导致认证受阻。在办理国外学历学位认证时，一次性提交材料，以免延误认证时间，如果认证材料遗失，应该如何办理国外学历学位认证呢
如果成绩单遗失，需联系学校补办，办理学国外学历学位认证必须有正式完整的成绩单，如无正式完整成绩单，不能办理。
如果所获学位证书遗失，需联系学校补办，或开具相关证明在该学校学习，并顺利毕业的证明信，如不能出具，不能办理。
如果护照遗失，申请者需提供：申请者亲笔签名的无法提交留学期间护照的情况说明新护照首页或户籍簿。
提醒：
留学生补办留学期间护照有一定的时间限制，根据留服认证的相关规定，护照的补办必须在毕业一年内办理，逾期将不予补办。
再次，慎重提醒各位广大留学生，一定要妥善保管留学期间的一切材料，因为其中任何一样都有可能关系到您回国后的学历认证。如果有遗失的情况自己实在处理不了的，我公司可代为办理！
如果您处于一下几种情况：
1：留学期间由于种种原因没有毕业，无法获得加拿大大学。
2：留学生取得学历的学校不被国家教育部认可，因此取得的学历学位也不会被认可。
3：留学生提供的认证材料不真实，不完整（缺少Study Permit和出入境Visa）
4：留学生在加拿大的学习居留时间不符合标准
5：留学生前置学历存在问题，不被教育部认可
6：留学生存在转学分的情况，转学分不被认可。
如果您处于以上几种情况，自己贸然去申请认证,您必然不会被通过，甚至连递交材料都无法完成，教育部留服不会受理。更有甚者，因为您提供假的材料，后被拉入认证黑名单，以后再想认证，简直是比登天还难了。
★留学服务中心专业为您服务，更多关于“ 教育部学历认证 ”的信息，请通过下面方式联系我
认证咨询顾问为您服务：QQ/微信：185572498
选择实体注册公司办理，更放心，更安全！我们的承诺：可来公司面谈，可签订合同，会陪同客户一起到教育部认证窗口递交认证材料，客户在教育部认证查询网站查询到认证通过结果后付款，不成功不收费！————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————-这终身，假如有你相伴，便也不算孤负了这静好的功夫，若无缘和你相守，那份宁静的等候和平常的惦记，也算是今生无憾，我余生的时间里，有你的回顾，有你曾赋予的和缓，每一天，都犹如在和你相爱。
/>　　镜中的华发总提醒岁月匆匆，让我想起：“昨日见来骑竹马，今朝早是有年人”这句古诗。于是纷纷扬扬的思绪跨过年轮，又回到了近在咫尺的童年。重新浏览晾晒在摇篮边上的童谣，在倍觉饶有趣味的同时，对它们也有了新的感受与理解。　　勤劳善良的母亲虽不识字，却从姥姥那儿继承来许多古老的民间童谣。从呀呀学语到背上书包，母亲那有韵有味的哼唱，令我对每首童谣都耳熟能详。古老的童谣带着乡村泥土的芬芳，带着慈母美好的梦想，象淙淙流动的泉水，滋润了我的心田。　　“打罗罗/唉罗罗/下来麦子蒸馍馍/蒸几个/蒸八个/哪一个呢/猫叨去了/猫呢上树了/树呢火烧了/火呢水泼了/水呢牛喝了/牛呢耕地去了/哗啦哗啦软枣吃”。　　古谚说：“民以食为天”，“民可百年无货，不可一日有饥”。可见食于民之重要。沿着被岁月走出光泽的路回到昨天，就知道白面竟是老百姓的奢侈品，甭说糠菜半年粮的灾荒年，即便风调雨顺的年景，村里人也只逢年过节才能吃上饺子、馍馍，家常便饭是以玉米为主的粗粮外加萝卜咸菜。　　有个美丽的传说，玉帝逢到冬季便给饥民下白面，有天忽然想看看民间怎样使用白面，就变作乞丐下凡巡访，发现百姓非常浪费得来容易的白面，个别民妇竟把白面给婴儿当沙土、尿布。玉帝一怒之下就让冬天下白雪，再也不下白面了，从此人间的白面变得少为贵。人的求生欲是各种欲望形式的核心，怎样活下去理所当然地成为人的关注之最，因而把为生命提供动力的求食当做第一要务。食欲维护了人的存在，也时时困扰着人的存在。农妇把下来麦子蒸馍馍的欲望变为企盼，把企盼唱成童谣也就不足为怪了。　　“花喜鹊/尾巴长/娶了媳妇忘了娘/把娘背到寡屋里/媳妇坐在炕头上/烙白饼/卷红糖/媳妇媳妇你先尝/媳妇要吃大鸭梨/打了把去了皮/尝尝好吃再买去/媳妇媳妇你躺躺/我到寡屋看咱娘/黄天哪/黑地啦/亲娘变成了尿壳郎。”　　伟大的思想家孔子创立儒家学说，主张重慎重孝，以德服人，强调内心修养，行仁道。孔子的弟子曾参，以孝顺著称并撰写了《孝经》一书。宣扬“百善孝为先”，“孝为百行首”，“夫孝，德之本也”。可见古人们早已把孝道纳入道德约束范畴。随着历史的进程，现代社会也把赡养老人纳入法律制约范围。　　慈母们辛苦养育儿女，目睹诸多儿女不孝现象，难免为自己老来担忧。象这样的带有预防性质的童谣诞生并流传，也就不难理解了。虽然二十四孝图中的“郭巨埋儿”、“卧冰求鱼”等内容，已不太适合现代人效仿，但一次短暂的陪伴，一声温馨的问候，一份由衷的牵挂，都能让父母感受到儿女的孝心。父母给了儿女生命，即便再苦再累，也全身心巴结子女长大，即便再贫再穷，也把家营造成充满亲情的港湾。作为儿女，假若忘记严父慈母的养育之恩，就真的不如那只知恩“跪乳”的羊了。　　“红姑娘/裹小脚/裹那小脚怪臭的/家南来了个卖肉的/卖那肉挺香的/家南来了个卖姜的/卖那姜挺辣的/家南来了个算卦的/算那卦挺灵的/家面来了个打绳的/打那绳挺好的/家南来了个卖枣的/卖那枣挺甜的/家面来了个磨镰的/磨那镰飞快的/家南来了个卖菜的/卖那菜挺高的/家南来了个攒筲的/攒那筲能打水/想打哇哇手拍嘴”。　　古老的童谣，让我仿佛在斑驳中，透视出那幅明清时期的民俗风情画。也让我想起《红灯记》里联络员的那一声：“磨剪子来抢菜刀”。吆喝声洪亮悦耳，于悠扬中听出一种亲切。童谣中罗列的商贩、匠人，至今仍活跃在乡村、集镇。即便是那个算卦者，也仍未退出历史舞台，在周易研究的名下或在乡村某个角落里，还再帮部分失去自我的人于虚无中圆梦。迷信，与学识阅历有关，与信仰危机有关。哲学、宗教、信仰决定人的思维，思维决定人们千差万别的行为。所以才有那么多层次不同的结局。算卦人善于查言观色又伶牙俐齿，智商高于常人，否则，他们就不能明摆着骗人，靠口舌换取钞票了。　　“青青棵/结樱桃/老鼠逮了个大狸猫/蠓虫子下了个天鹅蛋/嗯哦啊的官来了/吹钢鼓/打喇叭/门楼拴到马底下/东西道南北走/听见庄里人咬狗/拾起狗来打砖头/砖头咬了手指头”。　　“说瞎话道瞎话/锅台后种了二亩水浇旱甜瓜/寒冬腊月瓜正熟/来了个小偷来爬瓜/聋子听见/瞎子看见/哑巴就喊/瘸子就撵/撵到家南东西地/小偷跳进砖砌的土井里/袜筒里掏出大勾杆/勾着头发拉出井/再看这个秃小偷/鸡蛋大个脑袋张着瓢大的嘴哭/左手拿俩右手拿参/肚脐眼里装了十八个瓜”。　　两首童谣于诙谐幽默中，无情地讽刺挖苦了世间的瞎话、假话、大话、空话。真可谓“面刺弊端，凿凿乎如五谷必可以疗饥，断断乎如药石必可以伐病”。平民百姓虽不当政，却能一眼看破花拳绣腿，却能一心体查弄虚作假。所以人说金杯银杯不如老百姓的口碑。诚信，自古至今是人类社会活动的重要评价指标，诚信是人心灵纯净的折光，不仅能够照亮自己，也可温暖他人，所以人们盛赞诚信似金。　　市场经济说到底就是诚信经济，谁缺失了诚信，谁就必将会为此付出代价。从“冠生园”月饼到国际安然公司破产，无不是因诚信危机，一夜之间蒸发了滚滚财富。人无视诚信，将失去立足之本，国无视诚信，将损毁兴旺的根基。儒家历来倡导：仁、义、礼、智、信。做正直的人不取巧不作做，做信义的人不阳奉不阴违。这对呼唤取信于民的现今仍有积极的现实意义。“空谈误国，实干兴邦”，但愿许多现代版本的瞎话，不再流行，不再翻新。古老的童谣，多沿袭民歌所用的接字钩句修辞法，亦称顶真格。即上句末尾的词语为下句开头所用，造成语意的连属，并使字响韵圆，耐人诵唱。于平浅明快中直白心事，于意切情真中给人一种涵咏不尽之感。上学后，我除了对一首拍手歌还有印象，远没有母亲先入为主教唱的这些童谣记得真切。　　“小老鼠/上灯台/偷油吃/下不来/哭声娘/喊声伯/叫奶奶/俺下来”　　……　　我想，谁若能把口传为主的古老童谣全部整理记录下来，那肯定是一笔宝贵的民族文化遗产。
二十六、我听着(夜的钢琴曲)写下我的句落!此时此刻的我，想把所以一切故事写下，倾听我的诉说。郭x《夜的钢琴曲十》

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