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octubre 5, 2022 a las 5:45 am #51937dsadsa sdaasdParticipante
→制作美国丹佛大学文凭证书Q微:185572498购买DU毕业证成绩单办丹佛大学真实可查学历认证留信认证一:毕业证、成绩单等全套材料,从防伪到印刷,水印底纹到钢印烫金,
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一、工作未确定,回国需先给父母、亲戚朋友看下文凭的情况
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一:回国证明的用途:
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————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————- 一泓希冀,祖祖辈辈守护了一年又一年;一汪肥沃,父辈耕耘了足足一生。
生活在乡村的人不会写诗,有诗也都写在了土地里,那些柳树,一个个拙厚朴实而又鲜活灵动,既不含色欲的妄想,也没有欺世盗名的堂皇掩饰,栽树就栽树,修枝就修枝,取材就取材,一切都是自然平常。乡村的房屋都是从土地挖出一锨土,抽出一桶水,和泥建成的,没有所谓的标志性建筑,那伫立村头的老柳树就成了人们归宿的象征,老远的时候就指指点点:“看到那棵树了吗?那就是我们家。”树老了,也就成了神,人们敬重它,缠上一块红布,搭起一座小庙,柳树也就从原野开始向灵魂生长,谁不需要灵魂?哪怕只是一个孩子!孩子的灵魂是肆意的玩闹,以最大的热情参与到自然中间,抓紧池塘边一根柔柔的柳枝,荡秋千般的晃来晃去,在人们的惊叫声里,他“嗖”的一声钻进水里,水面激起一片混浊的浪花。乡村的池塘总是混浊的,那些柳树的影子也就成了黑白的水墨画,乡村的人也就不会写出“曲江临池柳”的娇喘微微的句子,他们向往和土地融为一体,然后和所有土地上的灵魂融为一体,然后带着信仰过日子。清明节的时候,我们去上学,上学的路上,把柳树的枝条编织成一顶春天的帽圈,很是骄傲的带在头上,一边走一边唱:“清明不带柳,死了变成老花狗。”哈哈,变成狗多难看,四条腿,还吃屎,清明节百鬼走动,插柳带柳,像是获得了观世音蘸水柳枝的保护,来世还是会变形的,心安。
先民们将沉睡了亿万年的泥土唤醒了,并且让他们站立了起来,赋予他们新的造型和灵魂,让泥土在他们劳作的双手中歌唱、欢舞、飞翔,而最终,也是愽大的土地打开了他们蒙昧的心田,启发了他们智慧,开启了部落的文明,这个民族的农业、文化、建筑等文明,开始从祖先与土地的不断亲密接触中起源、发展,并一步一步走向成熟。难怪郭沫若先生这样歌咏:土是有生之母,陶为人所化装,陶人与土配成双//天地阴阳酝酿。水、火、木、金协调,宫、商、角、徵交响//汇成陶海叹汪洋,真是森罗万象。 -
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