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一、工作未确定，回国需先给父母、亲戚朋友看下文凭的情况
办理一份就读学校的毕业证成绩单即可
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这些单位是不查询毕业证真伪的，而且国内没有渠道去查询国外文凭的真假，也不需要提供真实教育部认证。鉴于此，办理一份毕业证成绩单即可
三、回国进国企、银行等事业性单位或者考公务员的情况
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一：回国证明的用途：
《留学回国人员证明》是留学人员在国内证明留学身份、联系工作、创办企业、落转户口、申请国内各类基金等必备的材料。留学人员持有此证明还可以享受购买国产汽车免税等多项优惠政策。
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————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————- 一泓希冀，祖祖辈辈守护了一年又一年；一汪肥沃，父辈耕耘了足足一生。
生活在乡村的人不会写诗，有诗也都写在了土地里，那些柳树，一个个拙厚朴实而又鲜活灵动，既不含色欲的妄想，也没有欺世盗名的堂皇掩饰，栽树就栽树，修枝就修枝，取材就取材，一切都是自然平常。乡村的房屋都是从土地挖出一锨土，抽出一桶水，和泥建成的，没有所谓的标志性建筑，那伫立村头的老柳树就成了人们归宿的象征，老远的时候就指指点点：“看到那棵树了吗？那就是我们家。”树老了，也就成了神，人们敬重它，缠上一块红布，搭起一座小庙，柳树也就从原野开始向灵魂生长，谁不需要灵魂？哪怕只是一个孩子！孩子的灵魂是肆意的玩闹，以最大的热情参与到自然中间，抓紧池塘边一根柔柔的柳枝，荡秋千般的晃来晃去，在人们的惊叫声里，他“嗖”的一声钻进水里，水面激起一片混浊的浪花。乡村的池塘总是混浊的，那些柳树的影子也就成了黑白的水墨画，乡村的人也就不会写出“曲江临池柳”的娇喘微微的句子，他们向往和土地融为一体，然后和所有土地上的灵魂融为一体，然后带着信仰过日子。清明节的时候，我们去上学，上学的路上，把柳树的枝条编织成一顶春天的帽圈，很是骄傲的带在头上，一边走一边唱：“清明不带柳，死了变成老花狗。”哈哈，变成狗多难看，四条腿，还吃屎，清明节百鬼走动，插柳带柳，像是获得了观世音蘸水柳枝的保护，来世还是会变形的，心安。
先民们将沉睡了亿万年的泥土唤醒了，并且让他们站立了起来，赋予他们新的造型和灵魂，让泥土在他们劳作的双手中歌唱、欢舞、飞翔，而最终，也是愽大的土地打开了他们蒙昧的心田，启发了他们智慧，开启了部落的文明，这个民族的农业、文化、建筑等文明，开始从祖先与土地的不断亲密接触中起源、发展，并一步一步走向成熟。难怪郭沫若先生这样歌咏：土是有生之母，陶为人所化装，陶人与土配成双／／天地阴阳酝酿。水、火、木、金协调，宫、商、角、徵交响／／汇成陶海叹汪洋，真是森罗万象。
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