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————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————-罗依斯满的神色很平静。　　“他一个月才回来一回，都不坐坐么？”我很奇怪，探出头去，果然就看见她爸爸背着一个大口袋，正一顿一顿地下石梯。　　“不坐了，天都暗了，太迟了，走夜路危险，有狼。再说牧场没有人看管牛羊，牛羊跑丢了我们要赔人家。”
，六一儿童节才是最热闹的。比如扭秧歌，同学们都穿着白上衣（有各种白），戴着红领巾，还用油彩打了红脸蛋，手里执着个红布带，在“嘟嘟”的哨子的指挥下，上下挥舞着，左右前后扭着，十分买力。我和哥哥没有扭秧歌，参加的是打花棍。花棍是我们自己做的，把四尺长的直木棍用颜料一节节涂成红黄绿蓝等色，两端包上红布，绑上铜铃铛，就算是做好了。打花棍的方法是，每往前走两步，在两肩这个部位左右撞一下，然后一个小跳，花棍朝身后打去，正好打在弹起的脚上。极有节奏的铃铛发出“呛啷、呛啷、呛啷啷”的声音十分好听。那时大人们在地里劳作，他们站在山上，停下手中的活计，看着我们的表演，心里也是乐呵呵地。　　除了上课，我们还可以帮队里干一些简单的农活，比如在生产队刨洋芋时，我们去帮着拾洋芋。但最喜欢去扳向日葵。在生产队里的最平整的一块五六十亩大的地里，全种的是向日葵。夏天开花时节，一大片金灿灿的黄，象是铺开来的绸缎。“向日葵，花儿黄，朵朵花儿向太阳”是当时正统的校园儿歌，我和同学常坐在地埂边看着它们，总奇怪它们为什么能够把身子扭转半个圆，要跟着太阳跑。秋季，麦子收完后，紧接着收向日葵。队里还要收豌豆，葫麻等作物，便叫学生们去收向日葵。我们二三十个人，撒到那么大的地里，不一会就不见了人。只听见撕扯葵花头的声音。高兴就高兴在，我们可以尽情地吃这个平时难以吃上东西—-生产队里的经济作物，一般是不允许吃的，如果是大人收，不知要被吃掉多少。这一年，我们正在扳葵花，老师一脸沉重，刚哭过的样子，说，“我们敬爱的毛主席逝世了”。虽然第一次听“逝世”这个词，但很快明白了它的意思，就怀里抱着向日葵，放声哭了起来。　　如今，村学已经走远。但这个曾经的村学，却仍然是村子里的文化体育活动中心。我站在这里，虽然找不到过去的痕迹，但却能唤起对过去的那些美好记忆。
　　锦鸡的离去，仿佛是杉树放飞的心情：纵然积雪压身忍辱负重，但是在希望的引领下，杉树的身躯依旧是笔直地挺立着，用顽强的生命力，支持自己去迎接未来破云而出的太阳。来了又去，去了又来，年复一年，白雪就这样呈现自然，演绎真理并搬运着自己的情绪，使得杉树因为有了白雪的包裹和装点而更加美丽，使得锦鸡因为有了白雪的映衬而更加动人，就连泥泞也因为有了白雪的存在，而产生了趣味的高下之别。虽然是沉湎在积雪的寂寞世界里，我却终于体验了生存的本意，知晓了“雪后始知松柏操”的真谛。其实，在没有风雪的日子里，在没有锦鸡飞过的地方，杉树和松柏一样，仍是具有忍耐的美德的，我以为，人在晴朗的天空下，或是在冰天雪地的日子里，都是应该具备面对困难迎刃而解的力量。

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